新媒體正在以其幾乎無(wú)所不包無(wú)孔不入的技術(shù)手段，侵入傳統(tǒng)媒體的領(lǐng)地，在改變傳媒格局的同時(shí)，更改變著人們的生活習(xí)慣、思維方式。在這樣的背景之下，誕生于1920年的廣播電臺(tái)，不能對(duì)新的傳媒格局無(wú)動(dòng)于衷。事實(shí)上，廣播正在經(jīng)歷著被電視沖擊之后的第二次危機(jī)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體使廣播的優(yōu)勢(shì)大為減弱，網(wǎng)民的數(shù)量卻在逐年遞增。作為廣播的一個(gè)種類(lèi)，廣播評(píng)論要想生存并光大，必須正視新媒體的存在，并且借助、借鑒新媒體的優(yōu)勢(shì)。
之一 草根
從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代，像今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代這樣，人人皆可為媒體。過(guò)去個(gè)人之間的
傳播，是口對(duì)口，所謂口口相傳，現(xiàn)在是單口對(duì)無(wú)數(shù)的口，而且，無(wú)須中間環(huán)節(jié)，沒(méi)有把關(guān)人，每個(gè)人都是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都是傳者，又都是受眾，甚至是輿論中心。這意味著，傳統(tǒng)媒體的霸權(quán)正在被削弱，至少是被分權(quán)。博客、播客不是獨(dú)行俠，除了在網(wǎng)民之間流通傳播，亦成為傳統(tǒng)媒體采集信息的一個(gè)重要信源。面對(duì)這樣的情勢(shì)，廣播評(píng)論必須來(lái)一場(chǎng)革命，從內(nèi)容到形式順應(yīng)博客、播客時(shí)代的傳播特性，更多地采擷、歸納、提煉來(lái)自民間的聲音。除了大量采集、濃縮各種媒體的觀點(diǎn)，還要特別注意從中提取民間意見(jiàn)的精華。從廣播的聲音特點(diǎn)出發(fā)，可對(duì)打進(jìn)直播間的各種聽(tīng)眾的觀點(diǎn)進(jìn)行剪輯。大型的新聞評(píng)論節(jié)目，則可以在確保控制的前提下，讓聽(tīng)眾暢所欲言。之二 多元
草根文化帶來(lái)的另一個(gè)顯著特征是多元。過(guò)去那種一條聲的、眾口一詞的傳播架勢(shì)，很難再度出現(xiàn)了。即便是蓋棺論定的事情、人物、事件、歷史，即便是主流觀點(diǎn)認(rèn)同的價(jià)值，也會(huì)在博客那里見(jiàn)到迥異的判斷。不能一味地認(rèn)定博客嘩眾取寵，事實(shí)上，博客客主和傳閱博客的人群，多是受過(guò)良好教育、收入不俗、社會(huì)地位不低的階層。他們普遍具有民主意識(shí)、現(xiàn)代公民意識(shí)、話(huà)語(yǔ)意識(shí)、法制意識(shí)。當(dāng)傳統(tǒng)媒體的通道被阻塞，他們選擇了博客。他們對(duì)某人某事做出的判斷，未必就不是真理。真理越辯越明，廣播的特點(diǎn)就是說(shuō)話(huà)，那就讓不同的觀點(diǎn)在廣播里面碰撞吧。在把握導(dǎo)向正確的尺度之時(shí)，不妨讓爭(zhēng)論來(lái)得更猛烈些吧。從傳播效應(yīng)看，公眾關(guān)注的事件、人物，以及相關(guān)的評(píng)說(shuō)，最有可能形成廣播一段時(shí)間的沖擊波。你方唱罷我登場(chǎng)，不同的人群，站在不同的角度，闡述不同的觀點(diǎn)，正是多元文化時(shí)代的表達(dá)特征。
如今資訊非常發(fā)達(dá)，觀點(diǎn)眾說(shuō)紛紜，甚至到了資訊過(guò)剩的程度，人們需要對(duì)新聞、資訊、信息、觀點(diǎn)進(jìn)行淘洗、篩選、解讀，以個(gè)人之力，較為吃緊。而廣播評(píng)論，擁有職業(yè)新聞人特具的新聞眼，完全可以勝任。
之三 自我
傳統(tǒng)媒體在新生代網(wǎng)民的心中，已經(jīng)不具備先前的絕對(duì)權(quán)威優(yōu)勢(shì)，他們更熱衷于通過(guò)博客、播客、網(wǎng)絡(luò)留言、BBS灌水、網(wǎng)絡(luò)雜志，來(lái)搜索資訊，表達(dá)觀點(diǎn)。為何？蓋因自我矣。自我，首先是自由。一是進(jìn)入的自由，博客沒(méi)有準(zhǔn)入門(mén)檻如專(zhuān)業(yè)資質(zhì)之類(lèi)的要求，人人皆可成為傳播者和受眾。二是表達(dá)的自由。相當(dāng)多的博客客主是在真實(shí)地表述自己的內(nèi)心。三是行為的自由。不必如傳統(tǒng)媒體，定時(shí)、按時(shí)發(fā)布內(nèi)容（如開(kāi)專(zhuān)欄）。這種控制的自由使得網(wǎng)民擺脫了形式的束縛，其所表述的內(nèi)容少了言不由衷的應(yīng)景，多了率性和感性。四是時(shí)空的自由，不必如廣播電視節(jié)目限定收聽(tīng)收看時(shí)空，隨時(shí)可以進(jìn)出。自我之含義，其次是獨(dú)特，獨(dú)一無(wú)二，獨(dú)特的視角，獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)特的思想，獨(dú)到的見(jiàn)解。博客、播客上的意見(jiàn)表述，往往真實(shí)、敏銳地洞見(jiàn)這個(gè)急遽變化的時(shí)代的本質(zhì)。
廣播是大眾傳媒，能不能自我，該不該自我？答案不應(yīng)當(dāng)是否定的。很簡(jiǎn)單，從媒體競(jìng)爭(zhēng)的角度考量，沒(méi)有個(gè)性的評(píng)論節(jié)目，不可能從樣式繁多的廣播節(jié)目中脫穎而出，吸引耳朵。從技術(shù)上講，廣播無(wú)法包容立體展現(xiàn)的博客、播客內(nèi)容，且礙于廣電政策管制，中國(guó)廣播不能直接從播客上面下載內(nèi)容播出，但對(duì)個(gè)性的追求是完全可以借鑒博客、播客的。比如，可以主持人命名節(jié)目名稱(chēng)，為表達(dá)能力、控制能力強(qiáng)的公眾人物開(kāi)設(shè)廣播評(píng)論專(zhuān)欄。當(dāng)然，最重要的是內(nèi)容的獨(dú)特、獨(dú)家。
之四 交互
“我的地盤(pán)我做主”，中國(guó)移動(dòng)的廣告詞恰可作為博客、播客的宣言。交互，互動(dòng)，這些年廣播電視一直在身體力行，昔日居高臨下、“我傳你受”的傳播格局已經(jīng)改寫(xiě)。但是，互動(dòng)的渠道并非暢通無(wú)阻。首先一部分觀點(diǎn)的進(jìn)入被“把關(guān)人”阻隔；其次，廣播電視播出節(jié)目和時(shí)段的限制，使得人們往往聽(tīng)到、看到的大眾評(píng)說(shuō)只是開(kāi)了一個(gè)頭，就被硬生生地掐掉了，大眾觀點(diǎn)只是做秀而已。而博客呢，無(wú)須準(zhǔn)入憑證，便可擁有自己的界面。發(fā)布內(nèi)容，吸引“粉絲”，彼此留言、互動(dòng)，在交流的同時(shí)，也在修正、完善自己的觀點(diǎn)。播客則把錄制好的音頻文件保存在播客空間，受眾可隨時(shí)隨地下載、收聽(tīng)收看。這是傳統(tǒng)媒體難以做到的。廣播可不可以利用網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)，開(kāi)設(shè)網(wǎng)站，在方便網(wǎng)民在線收聽(tīng)節(jié)目的同時(shí)，為廣播聽(tīng)眾搭建意見(jiàn)交流的平臺(tái)。這樣的平臺(tái)還有短信、錄音電話(huà)等。當(dāng)然，最主要的交互平臺(tái)還是廣播本身。廣播的顯著特征，一是伴隨性，二是交互性，三是口語(yǔ)化，四是放大效應(yīng)。這些顯著特點(diǎn)，為與受眾互動(dòng)提供了便利的交流意見(jiàn)的載體。廣播評(píng)論應(yīng)當(dāng)充分彰顯廣播的傳播特點(diǎn)。目前的廣播評(píng)論節(jié)目，不僅稀少，時(shí)間還很有限。要想與聽(tīng)眾進(jìn)一步交互，就要在節(jié)目設(shè)置的格局上，辟出專(zhuān)門(mén)的聽(tīng)眾方便的時(shí)段。評(píng)論節(jié)目擴(kuò)充，話(huà)題最是緊要，有沒(méi)有一個(gè)或數(shù)個(gè)能夠讓大家熱議的話(huà)題，以便聚攏人氣，以及善于引導(dǎo)話(huà)題走向的主持人，是擴(kuò)充了的評(píng)論節(jié)目成功的關(guān)鍵。（作者單位：視聽(tīng)界雜志社）